الجوهري ، أخبرنا محمد بن عمران بن موسى [ 1 ] حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي سعيد ، حدثنا أحمد بن أبي طاهر ، حدثنا علي بن عبيدة الريحاني قال : التقى أخوان متوادان ، فقال أحدهما لصاحبه : كيف ودّك لي ؟ قال : حبك متوشح بفؤادي ، وذكرك سمير سهادي ، فقال الآخر : أما أنا فأحب أن [ 2 ] أوجز في وصفي ، ما أحب أن يقع على سواك طرفي [ 3 ] . 1249 - غسان بن المفضل ، أبو معاوية الغلابي البصري [ 4 ] . سكن بغداد ، وحدّث بها عن : سفيان بن عيينة ، روى عنه : ابنه المفضل ، وكان ثقة من عقلاء الناس ، دخل على المأمون فاستعقله . وتوفي في هذه السنة . 1250 - الفضل بن دكين ، أبو نعيم . ودكين : لقب ، واسمه عمرو بن حماد بن زهير [ 5 ] بن درهم ، مولى طلحة بن عبيد الله التيمي [ 6 ] . ولد سنة ثلاثين ومائة ، وأبو نعيم كوفي ، كان شريكا لعبد السلام [ بن حرب في دكان واحد يبيعان الملاء . وسمع أبو نعيم من الأعمش ، ومسعر ، وزكريا ] [ 7 ] بن أبي زائدة ، وابن أبي ليلى ، والثوري ، ومالك ، وشعبة في آخرين . وقال : كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن [ 8 ] كتب عنه سفيان ، وسمع منه ابن المبارك ، وروى عنه أحمد بن حنبل [ 9 ] ، والبخاري ، وأبو زرعة ، وغيرهم ، وكان ثقة . 22 / أوامتحن بالكوفة أيام / المحنة ، فأحضره واليها وسأله عن القرآن ، فقال : أدركت الكوفة

--> [ 1 ] « بن موسى » ساقط من ت . [ 2 ] « فأحب أن » ساقطة من ت . [ 3 ] تاريخ بغداد 12 / 18 . [ 4 ] انظر ترجمته في : تاريخ بغداد 12 / 328 ، 329 . [ 5 ] في الأصل : « بن نصير » . [ 6 ] انظر ترجمته في : تاريخ بغداد 12 / 346 - 357 . [ 7 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 8 ] في ت : « فمن » . [ 9 ] « بن حنبل » ساقط من الأصل .